「漢字・ハングル混じり文の考案は福沢諭吉」説の真偽／韓国併合以前のハングル使用／「叩頭」とは頭を地にたたきつけることだ、という嘘／併合前から朝鮮半島では米を食べていた／倉山満とかいう”憲政史家”について／併合前・後の朝鮮半島の人口について／併合前朝鮮に染料は無く衣服は白だけだった、という嘘／併合前朝鮮で女性や奴婢に名前が無かったという嘘

日本は朝鮮を侵略していないというウソ　1894年 朝鮮王宮を武力占拠／日本は朝鮮を侵略していないというウソ　1905年 伊藤博文が韓国皇帝を脅迫し、第二次日韓協約＝保護国化を強要／乙未事変（朝鮮王妃閔妃殺害事件）内田定槌証言／韓国併合時の全権委任状・条約案は日本の自演／倉知鉄吉「併合という言葉は俺が考えた」の真偽／併合前、韓国の反日世論／「伊藤博文は韓国併合に反対だった」というウソ／「韓国側から併合を願い出た」というウソ（１）／池田信夫氏「一進会の合邦運動に百万人署名」の真偽／福沢諭吉の朝鮮・中国蔑視／第3回韓国併合再検討国際会議のおかしさ／

植民地に関する著名人ら発言一覧／日韓併合は植民地支配ではない、という嘘（1）／日韓併合は植民地支配ではない、という嘘（2）／日韓併合は植民地支配ではない、という嘘（3）／日韓併合は植民地支配ではない、という嘘（4）欧米植民地の様々な呼称／

敗戦前、内地・朝鮮の食糧配分方針「内地第一主義」／植民地朝鮮における日本語強制、朝鮮語授業廃止／植民地朝鮮で米を作らせ内地で食う、朝鮮人には雑穀を食わせる、という政策／植民地朝鮮の農政の実態（途中）／植民地朝鮮の実情を記した当時の資料（1）／植民地朝鮮の実情を記した当時の資料（2）／植民地朝鮮の実情を記した当時の資料（3）／「朝鮮は資源が無く植民地にする価値が無かった」説の真偽／「植民地朝鮮の警察は8割朝鮮人」の真偽／植民地朝鮮の同化政策（途中）／池田信夫氏「朝鮮人徴用者は終戦時245人」の間違い／朝鮮半島での労務動員はただの「徴用」、というウソ／日本の朝鮮蔑視・差別に言及した戦前資料／戦時下植民地朝鮮の実情を記した報告書全文／公文書や当局者ら発言に見る朝鮮人労務者「強制」／植民地朝鮮での「志願兵」「女子挺身隊」以外の公的募集・動員／池田信夫氏らに読んでほしい創氏改名・志願兵強制についての帝国議会質疑／

欧米植民地の教育制度／欧米植民地の人口／第二次大戦、英領インド軍の現地人将校（途中）／英領インド出身の英国国会議員／

戦前日本の誘拐多発／戦前日本人の海外売春（1）／戦前日本人の海外売春（2）／戦前日本人の海外売春（3）／従軍慰安婦資料集（4）戦前公娼制の実態／戦前の内地・朝鮮の公娼関連統計／【慰安婦】娼妓契約に加え前借金契約も無効とした戦前の判決例／

従軍慰安婦資料集（1）軍の事業としての慰安所／従軍慰安婦資料集（2）募集・契約他／従軍慰安婦資料集（3）慰安所運営規定／慰安婦誘拐事例まとめ／【慰安婦】米報告書について誤解を招く産経報道／白馬事件は処罰された、或は強制連行ではない、などの間違い／慰安婦の違法性と問題点　年齢が低すぎる／従軍慰安婦誘拐事件の有罪判決文（長崎控訴院、1936年）／【従軍慰安婦】従軍記者の証言（誘拐事例）／【従軍慰安婦】慰安所担当軍医の証言（誘拐事例）／【従軍慰安婦】強制連行資料／

従軍とは軍人軍属だけである、という誤解／従軍看護婦・従軍記者は軍属だ（が慰安婦は軍属ではない）説の真偽／

明治～太平洋戦争の「挺身隊」用例（１）／明治～太平洋戦争の「挺身隊」用例（２）／【書評】朴裕河著「帝国の慰安婦」／朝日も「挺身隊＝女子勤労挺身隊」と思い込み／「挺身隊」をめぐる三橋貴明氏の典型的無知／植村氏記事以前の「慰安婦＝挺身隊」の用例／植村氏の西岡氏・文春提訴に関して、押さえておくべき誤解／慰安婦と挺身隊の混同、というウソ。混同ではない。／

安倍「河野談話は強制連行を認めていない」の間違い／河野談話の「官憲等」に軍は含むか／「河野談話は閣議決定しておらず公式見解でない」説の誤り／

国連でウソをついた安倍政府／従軍慰安婦問題年表（90年代以降）／日本軍がクリスマス（12月25日）に休んだ例／上田清司知事の典型的無知・歴史修正主義／笑い飯・哲夫の典型的勘違い／ゴールポストを動かしたのは誰か／「慰安婦は人身売買」と認めた安倍晋三氏に読んでほしい人身売買の定義／【慰安婦】マイケル・ヨン氏「日本軍は戦うことだけで手一杯だった」という誤解／朝日新聞が「強制連行」を「強制売春」にすり替えた、という誤解／戦前日本政府「娼妓の前借金契約は無効」と国際連盟に回答していた／【従軍慰安婦】戦中・敗戦直後の海外報道／

満洲事変の自作自演に関する資料／右翼が意外にもリットン報告書を好む理由／中国共産党は日本と戦っていない、というウソ／中国共産党は日本と戦っていない、というウソ（2）／南京大虐殺　現場目撃した日本軍将校の手紙　他１点／【南京大虐殺】奥宮正武氏（元空将）の証言／【南京大虐殺】東京裁判の認定内容／【南京大虐殺】読売従軍記者の証言／中国民衆の抗日手紙／敗戦時、満州人の感情／三笠宮の戦争論／日本軍の毒ガス使用／日本軍の拷問／捕虜・住民殺害の指示・容認／日本軍の便衣戦術／日中戦争の戦況／日本軍の残虐・非道行為／日本軍の日本刀実戦記録／

仏印進駐後、ベトナムの反日感情／戦前戦中、タイの対日感情／太平洋戦争　日本陸軍は初日にタイを攻撃／日本軍がタイ軍に変装しマレー侵略／インドネシア人の太平洋戦争評価／日本軍が占領地で行なった強制労働／日本軍の実態　市民を置いて逃げる／フィリピンの反日感情（1）戦前編／フィリピンの反日感情（2）戦中編／フィリピンの反日感情（3）戦後編／フィリピンが特攻隊を称賛、の真偽／インドの反日感情／

公金で飲み食い三昧だった日本軍将校／太平洋戦争　日本中が浮かれてた1942年前半にお偉いさんが考えていたこと／陸軍の本音が出過ぎた資料／降伏と原爆の関係を過小評価したがる傾向について／大本営政府連絡会議に見る"アジア解放"の嘘／山下奉文に見る”アジア解放”の嘘／日本軍の人質戦術／敗戦時の文書焼却・隠蔽／大和沈没後の公文書が記す「戦訓」／特攻隊は志願・指名（命令）どっちだったのか／日本軍の人肉食を伝える1946年の海外記事／

東京裁判　起訴状／東京裁判　罪状の認定（全体・各被告）／東京裁判当時、侵略の定義は無かった、というウソ／萩生田光一議員「国会決議で戦犯は名誉回復」の間違い／Ａ級戦犯は罪が重いわけではない、ＢＣ級と同じだ、というウソ／パール判事、国際法の素人だった。また間違って選任されていた／靖国神社の何が問題なのか。問題点3つ／「戦争は国家の行為であり個人を裁くことはできない」説の真偽【A級戦犯・東京裁判】／「東京裁判は事後法で違法・無効」説の真偽／日本が受諾した東京裁判の”ジャッジメンツ”に判決理由は含まれない、という嘘／

戦前の陸軍士官学校卒は優秀だった説の真偽／【百人斬り】軍人の「僕」の用例／日本軍の実態　体罰・私的制裁（1）／日本軍の実態　体罰・私的制裁（2）／日本軍の実態　体罰・私的制裁（3）／日本軍の実態　体罰・私的制裁（4）／日本軍の実態　行動様式／日本軍の実態　兵は消耗品、武器や馬の方が大事／日本軍の実態　武器・軍服不足／日本による台湾先住民殺戮／戦陣訓以外の自決指示／

戦前から何でもコミンテルンの陰謀にしていた／戦前日本が敵視した自由主義・個人主義・民主主義／戦前日本のユダヤ観／八紘一宇・大東亜共栄圏とは／海外には説明不能だった「八紘一宇」／犬塚惟重のユダヤ観（途中）／1942年日本政府「元来ユダヤ人は悪い奴。厳重に取締る」／ナチス・ヒトラーは右翼か左翼か／ファシズムは右翼か左翼か／右翼とは何か／日本軍と右翼の結びつき

日本は識字率が高くて植民地にならなかった説の真偽／昔の人は天皇を知っていたか／鯨を食べるのは昔から広く一般庶民文化だった、説の真偽／戦前日本は清潔だったのか／加瀬英明「日本は奴隷が存在しなかった文化」の間違い／明治期における「中国」の用例（と見られるもの）／

【君が代】馳浩文科相のほうが恥ずかしい／「君が代少年」という国定教科書の文章／諸外国における国旗，国歌の取扱い／英教育省政務次官「国歌を教えるか決めるのは各学校だ」／【君が代】国歌に関する「国際常識」の嘘／君が代斉唱実施率の推移／日の丸掲揚実施率の推移／君が代の意味　ラブソングという嘘／【君が代】教師の拒否権を明記する米国の州法と訳／

橋下徹氏「国連憲章上、集団的自衛権は国家固有の権利」について／【集団的自衛権】菅義偉官房長官「従来の政府見解の枠内」の間違い／集団的自衛権　安倍の言う「丁寧な説明」などされていない／「憲法前文の助詞が間違い」説の真偽／「～に信頼」「～から免れ」戦後国会の全用例（その2）／「～に信頼」「～から免れ」戦後国会の全用例（その１）／「～に信頼」「～から免れ」戦後国会の全用例（その3）／「占領時に作られた仕組み変える」安倍思考の粗雑さ／歴史から消された（？）昭和３０年代の憲法調査会／憲法は押し付けられた、という改憲派の主張の間違い／

リフレ派の終戦／各国中銀関係者らと逆のことを言うリフレ派・高橋洋一氏／クルーグマンと違うことを言うリフレ派・高橋洋一氏／リフレ派・高橋洋一氏「一つの物価が下がれば他の一つの物価が上がる」論の間違い／ご本尊クルーグマンを曲解・無視するリフレ派・アベノミクス／

【炉心溶融問題】いい加減な東電「第三者委」報告書／中村審議官が「メルトダウン」の禁句を用いたので政府が更迭した説の真偽／管直人首相の原発視察のせいでベントが遅れた、というデマ／東電が全面撤退（全員撤退・全員退避）を考えていた証拠・証言まとめ／

アベノマスクのおかげで使い捨てマスクが出回るようになったという嘘／旭日旗が問題視されたのは2011年だ、という嘘／旭日旗とは何か、その使用例／ライダイハン の真相、日本との類似／皇族にくだけた言葉使いをした戦後の例／【安倍】「国難突破」戦前の用例／「歴史戦」「人口戦」という産経語（?）と戦前の類似／【北朝鮮】ロケットかミサイルか　海外報道の表現例／北朝鮮拉致をめぐる興味深い2002年記事／では援助交際率は何％なのか／「韓国の反日が日本の嫌韓を生む」説の真偽／手榴弾は弾薬で武器ではない、というウソ／【東シナ海ガス田】中国に甘かったのは誰か／【村山談話】和田政宗議員と藤岡信勝氏のための「疑うべくもない」用例／「猿に王女の名前をもらうのは失礼」説の真偽／萱野稔人という”哲学者”について／【辺野古 菅発言】「粛々と」の意味変遷／【都構想の嘘】「都制と首都は無関係」というウソ／【プロ野球ファウル訴訟】自民党・萩生田光一議員発言について／「曽野綾子は強制隔離など言ってない」という擁護論の当否／【イスラム国湯川・後藤氏事件】池内恵・東大准教授の外務省擁護について／朝日新聞が御嶽山を御岳山と誤表記誤報した、という誤解／朝日が「特許が無条件に会社のものとなる」と誤報した、という誤解／【火山災害デマ】民主党政権の仕分けで御嶽山観測予算没収したというデマ／自虐とは何か　世界一分かりやすい定義／愛国心・右翼・左翼とは　世界一分かりやすい定義／

朝鮮総督府中枢院「朝鮮の姓名氏族に関する研究調査」1934年

第二目　庶民以下の姓の有無の比例（27頁～）

再説す古代に於て庶民に姓ありしや否の問題に付ては。此地の人士中に於て、悉く姓有りしと説く者多く、また之と反対に内地の学者中に全部姓無かりしと説ける者あり。両説何れも当らずとすべく。是を高麗以来の石文典籍文書等に就て詮索するに、其姓有し者と無かりし者との割合の大体は以下に記すが如し。

（１）高麗時代の石文文書の所載

一、聡敏（鉄匠令）。香淵。奐規（以上二鉄匠）。公萓。貞順。宣乂。義謙。豆休（以上在家弟子）。祖ニ十二年建京畿砥平大鏡大師塔碑文。

二、仍乙希（石匠）。同光宗二十年建京畿驪州高達寺元宗大師塔碑文。

三、仍乙依（石匠）。富烏（鉄匠）。同光宗時代建忠清延豊覚淵寺通一大師塔碑文。

四、廉長。順行。宣金。徳貞。其豆。昕京。位剛。偘平（以上庶民の人名と推定せらるゝ者）。顕宗元年建慶尚醴醴泉開心寺石塔碑文。

五、光顕（郡百姓）。作隣（兵士）。会文（鉄匠）。信貞（染匠）。居等達（鍮匠）。稟柔。応律。肯礼（以上三副戸長）。式長（楽人）。徳積（奴）。嵩嵓。式莫（？）（以上二隊正）。新達、男。吉奉、男。志興、郎。

右姓無き者にして庶民階級と思料せらるゝ者。

李元敏（仁勇校尉）。柳瓊（戸長）。金甫（摂戸長）。成允（戸正）。

右姓ある者にして士人階級と思料せらるゝ者。

　戒人。助高。●明。阿召。廉富、女。用徳、女。金、富多支。金、漢多支。右女名階級不明なれど、姓無き者は庶民階級。姓有る者は士人級なるべし。

高麗顕宗ニ十二年、慶尚、漆谷郡若木浄●寺石塔造形形止記（総督府博物館蔵）。

以上大体に於て庶民に姓無き者を多かりしを知る。

（２）太祖より宣祖迄の歴代実録の記載

一、常民には、忘金、浪得里卜、石乙徳、加都知等等の如き姓無き者稀に出づ。

二、奴婢には、実仇知、毎邑同、水山、小古末、莫同（以上奴）。英生、仇●、燕脂（以上婢）等の姓無き者甚多く。稀に鄭龍、朴於乙伊、李亡吾、安莫同、丁●同（奴）等如き者出で。婢には姓ある者奴よりも著しく鮮なく。

三、奴婢よりも猶下層に位せし白丁には、李牛知与、朴吾乙末、毛乙乎里、於乙非等の如く、姓ある者と姓なき者出で、総体に奴よりは姓ある者多し。

（３）東国輿地勝覧の記載

本書は前項実録よりも猶、庶民の記載甚だ鮮き古典なるが。其中に旌表せられたる庶民の孝子節婦中姓有る者もあれど。また、有今、千年、多勿、植培（以上孝子）四月、内隠伊、玉今、玉只（以上孝女節婦）等の姓無き者出づ。

（４）万暦年間安州、亀城鎮管編伍冊（兵籍台帳）の記載

庶民には姓有る者多く。中に点々往論石、守於夫松、凍天己等の姓無き者も出づ。奴には岩回、仏同、小斤同、黄伊等の如く姓無き者多く。間々洪亡龍、金叱同の如き姓ある者も出づ。

（５）宣祖三年慶尚道山陰県籍帳、及同十八年同道蔚山府籍帳の記載

常民には口口（厳の略字）献、仇多音沙里、福岡、汗卜等の姓無き者あり。一般に姓ある者多し。奴には姓無き者多く、間々朴貴年、金斤等の姓有る者あり。海尺には姓無し。

（６）粛宗以降の蔚山、大丘の籍帳、英祖以後の尚州の籍帳の記載

大抵前項と同じきも、漸次姓無き者の数を逓減して。李太王元年の籍帳には姓無き者無し。

以上により其大体を卜することを得べく。割合に一般庶民以下に姓の普及したるを看る。されど隆煕二年〔明治四十一年〕民籍法施行の際、姓の無かりし者も相当の数に上り。其当時姓を作りし者ありしは、該事務を管掌せし編者の実験したる所なり。猶其証左として具体的に二、三の実例を挙示すれば。忠南青陽郡内某農民の呉、朱、宋の姓は其時に作りしもの。平北慈城郡内の姜、梁、玄も亦同一のものなり。また全北鎮安郡内には其当時姓無き者に対し。警察より姓を命ずる際本人の希望により其出身地の門閥に擬し。全州生れの者は李、慶州方面生れの者は崔金等の姓を作りし事例あり。（以上三は各其管轄警察署の調査による）猶精査せば此類各地にも多かりしを推定す。

茲に一言付記すべきは。右の姓無かりし者の中には。昔は姓有りしも是を忘失したりと申出し者もありし一事なり。亦以て庶民が姓と云ふものに無関心にして、之を役立てるに意義なかりし一面ありしを知る。

（６）庶民に姓ありし者の拠典

高麗朝（高麗史）

△崔老　開城坊民　顕宗

△孫順興　求礼県民　成宗

△車達　雲梯県民　同上

△鄭康俊　延日県民　同上

△崔幸　軍卒　睿宗

△白善淵　官奴　毅宗

△金提　鞋工　元宗

△康允紹　家奴　同上

△李貞　賤隷　忠烈王

△金英甫　金箔工　忠宣王

△斐佺　婢の子　忠宣王

△孫埼　商人　忠粛王

李朝前期（李朝各代実録日記）

△金夫介　永興県民　太祖

△李夫介　盗　同上

△金小斤　官婢　太宗

△金奴介　寧越の民　同上

△呉今音山　光州の民　世宗

△申乭伊奴　奴　同上

△朴於乙伊　大君の奴　端宗

△金所乙　司直　世祖

△黄伊叱介　奴　同上

△金石●乃　常民　同上

△羅芿叱同　常民　同上

△李石他乃　白丁　成宗

△朴吾乙末　白丁　同上

△金花同生　私婢　明宗

△尹介米致　常民　宣祖

△林巨叱正　白丁盗　同上

△洪亡龍　奴　同上

△宋於叱同　常民　同上

△康仇智金　白丁　同上

△姜叱山　白丁　同上

△金文林介　常民　光海君

△鄭介叱　逆賊　仁祖

本節の終りに特記すべきは。新羅以来の貴姓とせし金、朴。続いては権、李、崔、鄭等の名門閥族の姓を。高麗朝以来ー或は羅末以来？ー庶民賤人に於て呼称することを認容せし一事にして。是を内地の昔と比較するに。王朝より室町覇府に至るまでの時代に於て。其各代の貴姓たる藤原、源、平、北条、足利等を血統の関係無き者が名乗ることは。容易に認容されざりしこととの風習の差異なり。

日本に於て姓氏の紊れたるは、応仁以後のことにして。『史籍集覧 南海治乱記』に……秀吉公天下を制するに至りて国々の古制も咸く廃りて新法行はる。人物部類上中下の分ある事も此時より廃れり。上代には其の尸（？）を偽り、其祖を易ふる者には罪あり。奴婢功あって其主人より名字を許さるゝ事あり。又凡民の俊秀なる者、佗人の姓を乞ふ事あり。私に名字を作る事は不成もの也。近隣の人之を糺明する故也。王制の衰ふる故に、凡人にて作り名字を為す。秀吉自から木下藤吉郎と云ひ、羽柴筑前守と云ふが如し。是を手本として作り名字をなし。又它姓を奪ひて己が氏とすれども、世之を咎むる人無し。王化の衰ふること、浅ましき事なり云々。……とあるが如し。

朝鮮に於ては、金海金氏、慶州李氏と謂ふ如く。庶民賎民が両班の氏称を名乗ることは許認されざりしも（第二編第七巻参照）。単に金、李、崔、朴と云ふ如く両班との同姓を名乗ることは毫も支障無く認容されたり。彼是此の風習の差異は蓋姓の本質と姓の歴史的差異に由るものなるべし。

https://www.digital.archives.go.jp/img/1220515

※1877年（明治10年）の文書
朝鮮国人梁道汝外三拾二名　鹿児島県下漂到一件
朝鮮人拾三人　同国人四人　山口県漂到
並在釜山浦管理官へ送付

朝鮮国慶尚道
黄明孫
鄭文奎
（中略）
婦人
韓令月
崔蓮伊
黄玉梅
https://www.jacar.archives.go.jp/das/image/B12081764900
（15画像目）

※1879年（明治12）の文書
朝鮮人金君河外拾九名鹿児島県下中の島へ漂到の件

朝鮮国全羅道海南県梨津浦居民
金君河
高成厚
韓致黙
（中略）
婦人
崔少史
https://www.jacar.archives.go.jp/das/image/B12081766500
（4画像目）

矢津昌永「韓国地理」1904年

人口の増殖率は詳ならざれども、種々の調査によれば近来は増加せざるのみならず漸次減退の傾向あるが如し、斯く人口上不詳の結果あるものは其原因二種あり（一）は生活の程度の低きこと即ち懶怠より生ずる貧困及び不潔より来る病疾疫病の流行（二）は政治の不良、即ち収税法の不完全にして官吏の賄賂を貪るより家々相合して戸数税を免かれんとする結果によると云ふ。（44頁）
https://dl.ndl.go.jp/pid/766846/1/27

京城帝国大学法学会論集第九冊「朝鮮社会法制史研究」岩波書店、1937年

四方博「李朝人口に関する一研究」（257頁～）
殊に此間男丁の数に於ける連年の減少は、それが財務軍役の重要対象たると相俟って、一層疑惑を惹くものがあると言ひ得よう。しかしながら、此の点に関する臆測を確定に導く為めには、将来更に同種戸籍の包括的な研究に俟つの外はない。（280頁）

全体的に女子人口の多数なることについては、普通、役賦を免れんが為めの漏籍によると云はれて居る。蓋しその事実は否定し難く、歴朝屡々これを教し、大臣亦屡々これを啓して居る。（285頁）

京城日報（※朝鮮総督府機関紙）1914年記事

朝鮮と食料 (一〜[六]) : 三十年後の予想

（1909～13年で）朝鮮人数の年々異常に増加せしは民籍調査の際脱漏を発見せしもの多に依る

https://hdl.handle.net/20.500.14094/0100280772
（神戸大学新聞記事文庫）

シャルル・ダレ「朝鮮事情」1874年

朝鮮人は、中国に倣って六十の干支によって年を数え…生まれた年の干支は、この周期が完全に一巡した後に現われる。この年を還甲〔甲（振り仮名：もと）に還る意＝還暦〕とよび、朝鮮人は一生でもっとも盛大な祝宴で祝う。…雪のように真っ白い服と、空のように青いチマとが用意され、この新しい絹の服が、六十歳の老人の身を飾ることになる。（284頁）

女性は、男のズボンよりももっと狭いものの上に、木綿あるいは絹の上着〔저고리（振り仮名：チョゴリ）〕を着るが、その色は年齢によって異なっている。若い女性や花嫁は淡紅色か黄色であり、三十以下の婦人は紫色、さらに年長の婦人は白色である。婦人たちは、衣服の代わりに青い大きな布地を身にまとい、それを紐で腕の下で結んでいる。（305頁）

染崎延房「朝鮮事情 下」1874年

男子の衣裳は総て白衣なれど婦女童幼は色々の●物又は縞（振り仮名：ジマ）をも用ゆる事ありと云ふ（16頁）
https://dl.ndl.go.jp/pid/773797/1/16

陸軍参謀局「朝鮮近況紀聞」1876年

物産は綿布最多く苧布粉紬各色の染紬之に亜ぐ（37‐8頁）
https://dl.ndl.go.jp/pid/3454684/1/22

鈴木信仁「朝鮮紀聞」1885年

笠　堂上は錆色　堂下は黒（145頁）
常帯　堂上紅又紫　堂下藍（150頁）
裳　但女少き者は紅裳老女は藍裳（154頁）
冠帯
染色は紅色、草緑（振り仮名：モヨギ）藍色、紫芝、醤（振り仮名：トビ）色、茶色、此外数多あれども専ら用うる染色は此等とす
https://dl.ndl.go.jp/pid/766885/1/93

足立銈二郎 (如囚居士)「朝鮮雑記」1894年
常服には総て白色を用ふ…小児は紅青、紫、青等の衣服を着す。
https://dl.ndl.go.jp/pid/766895/1/67

朝鮮総督府「朝鮮の習俗」1925年初版、1937年改訂13版

衣服に就いても両班は淡青色のものを使用するが、常民以下は色物の上衣を付けてはならぬとかいふの類であります。（2頁）

朝鮮通信使は、鎖国政策を取っていた徳川幕府が、ほぼ唯一の例外として朝鮮王朝から招いていた外交使節です。…原色の衣装を着て、竜を描いた大きな旗を掲げ、楽隊の派手な演奏に合わせて各地を練り歩きました。
https://www.nishinippon.co.jp/item/n/263318/

岡田 浩樹「白と原色のレトリック―韓民族の伝統としてのチマ・チョゴリ―」

李氏朝鮮王朝は白色の衣服の維持に費やされる労力を不経済と考え,白衣禁止令をいくどとなく発令している…ところが,人々は…あくまでも白に近づけようとし,禁令がゆるむと結局白衣を着用した.（290頁）
https://www.jstage.jst.go.jp/article/senshoshi1960/38/6/38_6_284/_article/-char/ja/